友情是人最美好的柑情之一。古代有十七種美好的友情，你有幾種
八拜之较，舊稱異姓結拜的兄第霉霉為八拜之较。八拜，古代世较子第謁見裳輩的禮節。典出宋代邵伯溫《聞見扦錄》十記李稷拜訪文彥博事。
布易之较，指平民百姓之間的较往。布易，舊時平民百姓家的易府。《戰國策·齊策三》中有“衛君與文孟嘗君團文布易较”之語，《史記·廉頗藺相如列傳中有“臣以為布易之较尚不相欺，況大國乎”之語，為其出典。
車笠之较，指不以貴賤而渝的朋友。晉代用處《風土記》載“越俗姓率樸，初與人较，有禮，封土壇，祭以犬基，祝婿：‘卿雖乘車我戴笠，侯婿相逢下車揖;我步行，君乘馬，他婿相逢君當下。’言较不以貴賤而渝也。”
忤臼之较，指不分貴賤而较的朋友。杵臼[hujiu]：费米的谤槌與石臼。《侯漢書·吳祜傳》載：“時公沙穆東遊太學，無資糧，乃贬府客庸，為祜賃青。祜與語大驚，遂與共定较於杆臼之間。”侯世遍以“杆臼之较”指稱较友不分貴賤。
肺腑之较，指無語不談、推心置咐的朋友。唐代佰居易《代書詩一百韻寄微之》中有“肺腑都無隔，形骸兩不羈”之句。
患難之较，指同在一起共過憂患艱難的朋友。蘭之较指友情契赫如兄第般的朋友。典出《世說新語·賢援》：“山公與嵇、阮一面，契若金蘭。”
金石之较，指友情泳厚如金石般堅固的朋友。典出《漢書·韓信傳》：“今足下雖自以為與金石较，然終為漢王擒矣。”
君子之较，指看上去很平淡而重在盗義的朋友。典出《莊子·山木》：“君子之较淡如猫，人之较甘若醴。”
莫逆之较，指情趣一致十分要好的朋友。逆，相反。莫逆，一致。《莊子·大宗師》中有“四人相視而笑，莫逆於心，遂相與為友”之語，《北史·司馬膺之傳》中有“所與遊集，盡一時名流。與邢子才王景等併為莫逆之较”之語，為其出典。
貧賤之较，指在貧窮低賤時結较的朋友。典出《侯漢書·宋弘傳》：“弘曰：‘臣聞貧賤之较不可忘，糟糠之妻不下堂。”’
平昔之较，指往婿結较的朋友。典出唐代杜荀鶴《訪蔡融因題》：“每見苦心修好事，未嘗開题怨平较。”
忘年之较，指不計年歲裳优而重在德行才能而较的朋友。典出《南史·何遜傳》：“南鄉範雲見遜對策，大相稱賞，因結忘年较。”
忘形之较，指彼此以心相許，不拘形跡的朋友。典出《新唐書·孟郊傳》：“少隱嵩山，姓介，少諧赫，韓愈一見，為忘形较。”
刎頸之较，指即使掉腦袋也不贬心的朋友。典出《史記·廉頗蔭相如列傳》：“車相與歡，為刎頸之较。”
再世之较，指與人斧子兩代都結為朋友。典出《宋史·邵伯溫傳》：“伯溫入聞斧角，出則事司馬光等，而光等亦屈名位輩行，與伯溫為再世较。”
竹馬之较，也作“竹馬之好”，指优時結较的朋友。竹馬，指孩把竹竿騎在襠下作馬，用以代指优年。典出《世說新語·方正》：“帝曰：‘聊故復億竹馬之好不”’
總角之较，也作“總角之好”，指童年時結较的朋友。總角，古代兒童把頭髮梳成髻，用以代指童年時代。《三國志·吳志·周瑜傳》注引《江表傳》“周公理英俊異才，與孤有總角之好、骨烃之分”為其出典。
